Чи можна ухилятися від побиття вербою? Цікава відповідь священника
- Автор
- Дата публікації
- Автор
Духовник пояснив, де межа зі здоровим глуздом
Вербна неділя в Україні припадаєу 2026 році на 5 квітня. Саме цього дня українці традиційно вітають одне одного легкими ударами квітучих гілок, примовляючи знайоме кожному з дитинства: "Не я б’ю, верба б’є, від нині за тиждень — Великдень!".
Представник Української греко-католицької церкви митрофорний протоієрей Ігор Яців в інтерв’ю "Телеграфу" розповів, чи можна ухилятися від побиття вербою. Духовник пояснив, де проходить межа між традицією та здоровим глуздом.
Самозахист чи ритуал
Священник зазначає, що до всього варто підходити з розсудливістю. За його словами, якщо святковий звичай перетворюється на агресію, терпіти її не варто.
Детальніше про це: "Вербна неділя без міфів: правда про традиції та заборони і як правильно зустріти свято".
Якщо вас хочуть забити до смерті вербовими гілками або завдати вам справді серйозних ран, ви можете і повинні ухилитися, як елемент самозахисту, навіть втекти від такого агресивного побиття,
Він наголошує, що насправді це побиття є суто символічним і має бути надзвичайно легким. Головний зміст ритуалу — нагадати про наближення найбільшого свята, Воскресіння Христового. Тому, якщо дії "вітальника" завдають фізичного болю, священник радить уникати таких ударів. Якщо ж це лише делікатна постановочна дія — її можна спокійно прийняти.
Чи обов’язково бути "битим"
Отець Ігор Яців підкреслює, що цей звичай не є обов’язковою умовою для спасіння душі чи успіху в житті. Якщо людина не має бажання брати участь у ритуалі, вона має повне право відмовитися.
Можна сказати людині: "Ні, вибачте, я в це не вірю", наприклад, чи ще щось. Тобто це не означає, що якщо мене ніхто не бив вербою, навіть у такий легкий, делікатний спосіб, то в мене є якісь проблеми у духовному чи земному житті, — пояснює протоієрей.
Головне — у серці, а не в обрядах
Представник УГКЦ провів паралель між цим звичаєм та іншими церковними традиціями, зокрема носінням хустки жінками в храмі. Він наголосив, що такі зовнішні атрибути, як і удари вербою, є лише другорядними речами, які насправді нічого не вирішують у духовному плані.
За словами священника, визначальним завжди залишається внутрішній стан вірянина та те, що відбувається в його серці, а не суворе дотримання обрядовості.
Є хустка — добре, ні — це теж нормально. Головне — з яким серцем людина переступає поріг храму,
Що насправді є гріхом на Великдень, а що — ні? Священник про головні заборони та міфи розповів в інтервʼю "Телеграфу" за посиланням.