Мавзолей замість церкви: історик розповів, як СРСР створив власну квазірелігію

У Радянському Союзі була створена унікальна квазірелігійна система, що замінила традиційні релігійні практики новими "радянськими обрядами". Ця система стала результатом цілеспрямованої політики комуністичної партії, яка прагнула витіснити релігію з суспільного життя, замінивши її на ідеологічні ритуали та символи, що відповідали радянським цінностям.

Це явище детально досліджує український історик та офіцер ЗСУ Олександр Алфьоров. Він акцентує на систематичній заміні релігійних свят і обрядів радянською владою.

Заміна традиційних свят

Одним із найяскравіших прикладів є заміна Святого Миколая на Діда Мороза у 1937 році. Цей крок супроводжувався перенесенням святкування Нового року на 1 січня, що стало альтернативою традиційному Різдву. Образ Діда Мороза, що походить від давніх слов'янських та фіно-угорських міфів про злого духа морозу, був трансформований у добродушного дарувальника подарунків. Його супутниця Снігуронька також увійшла до нової радянської міфології.

Культ Леніна

Особливе місце в цій квазірелігійній системі посідав культ Леніна. Мавзолей з його тілом став своєрідною "святинею", нагадуючи православну традицію вшанування мощей святих. Портрети вождів, які обов'язково вивішувалися у державних установах, фактично замінили собою іконостаси. Масові святкування, такі як першотравневі демонстрації, набули ознак релігійних процесій, де портрети партійних лідерів замінили ікони.

Соціальні наслідки

Відмова від участі в радянських святкуваннях часто розглядалася як прояв антирадянської діяльності. Влада особливо пильно стежила за тими, хто дотримувався релігійного посту перед Різдвом і не брав участі в новорічних святкуваннях. Навіть традиційні різдвяні страви були замінені на "обов'язкові" новорічні, як-от салат "Олів'є" замість куті.

Спадщина квазірелігії

Елементи цієї квазірелігійної системи збереглися і після розпаду СРСР, особливо в сучасній Росії, де вони трансформувалися у нові форми, зокрема в культ "Дня Перемоги". Алфьоров підкреслює, що ці зміни свідчать про глибокий вплив радянської ідеології на культурну та соціальну структуру суспільства.Це дослідження відкриває нові горизонти для розуміння того, як політичні системи можуть формувати культурні практики та релігійні уявлення в суспільстві.

Раніше "Телеграф" розповідав, як радянська влада знищувала українську інтелігенцію у 1934 році й до чого тут Кіров. За одним судовим вироком розстріляли 28 визначних діячів науки, культури та громадського життя.