Мавзолей вместо церкви: историк рассказал, как СССР создал собственную квазирелигию

В Советском Союзе была создана уникальная квазирелигиозная система, заменившая традиционные религиозные практики новыми "советскими обрядами". Эта система стала результатом целенаправленной политики коммунистической партии, стремившейся вытеснить религию из общественной жизни, заменив ее идеологическими ритуалами и символами, отвечавшими советским ценностям.

Это явление подробно исследует украинский историк и офицер ВСУ Александр Алферов. Он акцентирует внимание на систематической замене религиозных праздников и обрядов советской властью.

Замена традиционных праздников

Одним из самых ярких примеров является замена Святого Николая на Деда Мороза в 1937 году. Этот шаг сопровождался переносом празднования Нового года на 1 января, что стало альтернативой традиционному Рождеству. Образ Деда Мороза, происходящий от древних славянских и финно-венгерских мифов о злом духе мороза, был трансформирован в добродушного дарителя подарков. Его спутница Снегурочка также вошла в новую советскую мифологию.

Культ Ленина

Особое место в этой квазирелигиозной системе занимал культ Ленина с его телом стал своеобразной "святыней", напоминая православную традицию чествования мощей святых. Портреты вождей, которые обязательно вывешивались в учреждениях, фактически заменили собой иконостасы. Массовые празднования, такие как первомайские демонстрации, приобрели признаки религиозных процессий, где портреты партийных лидеров заменили иконы.

Социальные последствия

Отказ от участия в советских празднованиях часто рассматривался как проявление антисоветской деятельности. Власти особенно пристально следили за теми, кто соблюдал религиозный пост перед Рождеством и не участвовал в новогодних празднованиях. Даже традиционные рождественские блюда были заменены на "обязательные" новогодние, например салат "Оливье" вместо кутьи.

Наследие квазирелигии

Элементы этой квазирелигиозной системы сохранились и после распада СССР, особенно в современной России, где они трансформировались в новые формы, в частности, в культ "Дня Победы". Алферов подчеркивает, что эти изменения свидетельствуют о глубоком влиянии советской идеологии на культурную и социальную структуру общества. Это исследование открывает новые горизонты для понимания того, как политические системы могут формировать культурные практики и религиозные представления в обществе.

Ранее "Телеграф" рассказывал, как советские власти уничтожали украинскую интеллигенцию в 1934 году и при чем здесь Киров. По одному судебному приговору было расстреляно 28 видных деятелей науки, культуры и общественной жизни.